Шкатулочки, коробочки, ларцы и сундучки… Чего только не придумали для хранения разных вещей!
Что ж, сундук ― самый универсальный предмет: можно и драгоценности сложить, и клад закопать, и спальное ложе соорудить.
Издавна сундук был одним из самых надёжных хранилищ как малых, так и больших вещей, символом достатка и бережливости. И перевозить вещи было удобно именно в сундуках. Потом на смену им пришли комоды, шкафы, чемоданы. Сегодня сундук стал оригинальным элементом декора.
Стояло у нас в деревенском доме несколько деревянных сундуков разных размеров. Самый большой и тяжёлый предназначался под ларь для зерна и муки и находился в амбаре. Когда надобности так держать запасы отпала, дедушка складывал туда инструменты и приборы. Другой, чуть поменьше первого, сундук сохранял в коридоре-летнике зимнюю одежду, там же был сундучок в два раза меньше для белья, а в чуланчике в самом маленьком сундучке бабушка держала сладости, крупу и приправу.
Все сундуки запирались, и доступ к потаённому содержимому появлялся только в присутствии бабушки или дедушки. Тяжёлая крышка сундука, стоявшего в спальной комнате, была кем-то оклеена цветными картинками и старыми газетами, по бокам внутренней части в отсеках помещались более мелкие предметы, видимо, документы, сувениры. Сундук поставили у окна между двумя кроватями и накрыли клетчатым покрывалом. Признаюсь, на нём хорошо было играть, сидеть, крышка его родная и с неё ничего не скатывалось вниз.
Марина Сахарнова
Бабушкин сундук
Многие меня поймут,
Если вспомнят детство,
Как в углу стоял сундук ―
Мамино наследство.
Вместо шкафа он служил
Девушкам когда-то.
Бабушке приданым был,
И весьма богатым.
Охранял его замок
Навесной, красивый.
Приподнять бы крышку смог
Только кто-то сильный.
Он живым и тёплым был:
Мне служил кроватью.
Как же он меня манил
Кованою статью!
Было счастьем для меня,
Сидя с мамой рядом,
Доставать из сундука
Старые наряды.
Как хотелось мне надеть
Бабушкино платье!
Надо ж так сберечь суметь
С той, далёкой свадьбы?!
Там хранились ордена,
Письма фронтовые.
Полустёрты имена
На строках чернильных.
Мама ласково рукой
Их перебирала
И нечаянно слезой
Письма поливала...
Долго с ней сидели мы
Над богатством этим.
Нафталина запах был
Слаще всех на свете.
Не поверите, сундук
Снится мне ночами.
Словно старый, добрый друг
Шлёт привет печально...
Детям, внукам не понять
Ностальгии нашей.
Можем только рассказать
Им без всякой фальши.
Как суметь им объяснить
Детские волненья?
С гаджетами не сравнить
Наши впечатленья!
Жаль, в квартирах городских
Стало очень тесно,
И пропали сундуки ―
Не нашлось им места...
Кто же делал сундуки? Мастера владели плотницкими навыками, имели художественное чутьё. Их называли по-разному: сундучники, коробейники, ларечники. На Руси сундуки были особенно популярны. Они служили не только для хранения одежды, приданого, ценностей, но и выступали в роли мебели ― кроватей, столов, скамеек. Сундук был символом благосостояния семьи, его передавали по наследству, бережно хранили.
Разнообразие сундуков поражало: дорожные, свадебные, подголовные ― для каждого случая находился свой сундук.
Такую мебель не станешь часто менять. Сундук являлся одним из основных предметов мебели. В больших дубовых и сосновых ларях хранили зерно, муку и другие продукты. Некоторые сундуки обтягивали кожей, обивали медными гвоздями с фигурными шляпками, что делало их не только прочными, но и красивыми. Другие расписывали яркими красками снаружи и внутри, изображая цветы, букеты, целые композиции.
Назначение сундуков было универсально: для одежды, белья, посуды, продуктов. Особенно богато украшены и изящны сундучки для женских украшений: бус, серёг, вышивок, кружев, платков, головных уборов. Свой сундучок получала и молодая девушка, невеста на выданье, для хранения приданого. Недаром русская пословица гласит: «Невеста — в колыбельку, приданое — в коробейку».
Сундуки продавались на ярмарках. Наибольшей популярностью пользовались сундуки деревянные, обитые (окованные) железом. Их форма была простой — прямоугольной или напоминавшей русскую избу со светелкой — терем, откуда и название: сундучок-теремок. Часто в сундучках делали несколько отделений, потайные ящички, закрытые надёжными замками. Сундучки служили сейфами, их не только держали в доме, но и брали в путешествие. Не случайно нюрнбергские купцы, которые привозили товары в Архангельск в конце XVII века, покупали русские ларцы и переправляли в них серебро, посуду и другие ценности.
Для дальних поездок удобен был сундучок-подголовник. Он невысок, верхняя крышка со скатом, и если положить на него мешок с зерном или шубу, можно спокойно спать в дороге, не страшась потерять содержимое. Сундучки и шкатулки небольшого размера служили украшением интерьера. Причудливость форм, сложность орнамента, тонкость работы выдавали их более декоративное, чем утилитарное назначение.
Среди изумительных изделий такого рода следует особо остановиться на предметах из кости. В России использовали добываемый в северных морях моржовый клык. Делали костяные бюро большого и малого размеров, шкатулки, ларчики, коробочки. Тонкостью работы отличались туалетные шкатулки, коробочки для рукоделий, различные настольные предметы, табакерки, игольники.
Были шкатулочки и коробейки из такого простого и широко распространенного материала, как береста. В быту русских людей, особенно в сельской местности, берестяные туеса для хранения муки, крупы, сахара применялись повсеместно.
Сундуки, сундучки, коробейки... Не глядите, что некоторые из них кажутся сегодня кому-то простоватыми. Не зря изделия эти хранятся теперь в знаменитых музеях. Они вобрали в себя лучшие черты традиционной русской культуры — культуры подлинной и неповторимой.
Сегодня под словом «сундук» мы чаще подразумеваем не столько предмет мебели, сколько метафору для чего-то ценного, скрытого и тайного. Сундук с сокровищами, сундук памяти, сундук знаний ― эти образы укоренились в нашем сознании, напоминая о богатом историческом наследии и умении хранить самое ценное.
Ирина Ткаченко «Бабушкин сундук», 2021.
Тамара Кавар
Про сундуки
Вот сундук ― большущий ящик,
С места богатырь не стащит!
В нём хранили вещи встарь.
Называли просто: «ларь».
Ларь, как шкаф, но всё ж ― сундук.
Назывался он «рундук».
Новгородские лари
Назывались «коробьи».
«Погребец» ― сундук дорожный,
В нём хранить продукты можно.
«Скрыня» ― средний сундучок,
Он вместить немного мог.
«Подголовок» очень мил,
Документы он хранил,
Прятался под головой:
Так всегда был под рукой.
Вот сундук поменьше, он
Назван просто был ― ларцом.
В нём всё ценное держали
И на ключик запирали.
Сундучок-шкатулка. В этом
Девочки хранят секреты
И сегодня. Не одна
Им шкатулочка нужна.
Чтобы был сундук весёлый,
Разноцветные узоры
Наносились на бока
И на крышку сундука.
Красота ― в длину и вширь!
Настоящий русский стиль.
Чтобы знать свою страну,
Изучайте старину.
Рисунок Маровой В., 2017.
Стихотворение Самуила Маршака «Сундук» — это поэтический пересказ норвежской народной сказки о глупом, но мечтательном крестьянине. В начале стихотворения перед читателем предстает живописная, но мрачноватая картина: за деревней, в топкой трясине, одиноко растёт осина, на суку которой висит старый сундук. Атмосфера таинственности и заброшенности создаётся с помощью описания: его качает ветер, бьёт град, оплетает паутина.
Сундук становится символом обманчивых надежд и несбыточных мечтаний. Дурак, увидев сундук, сразу же воображает себя богачом. Простодушие и наивность героя проявляется в его восклицаниях и неуклюжих действиях. Он берёт пилу у соседей, лезет на дерево, подпиливает сук и, конечно, роняет находку на землю. Эта комичная сцена предвосхищает разочарование, которое ожидает героя в финале сказки.
Поиски ключа, открытие замка и обнаружение на дне сундука лишь поросячьего хвостика — кульминация стихотворения. Неудача героя сказки обусловлена глупостью: вместо богатства и сокровищ он находит бесполезную вещь.
Завершается стихотворение шутливым комментарием автора, который связывает размер находки с длиной самой сказки. Это не только забавная сказка о глупом крестьянине, но и мудрое напоминание: не всё то золото, что блестит, не стоит строить воздушные замки, если не убедишься в реальности своих надежд.
С. Маршак
Сундук
Норвежская народная сказка
За деревней
Была
Трясина.
На трясине
Росла
Осина.
Торчал на осине
Сук,
И висел на суку
Сундук.
Только ветром
Его качало,
Только градом
В него стучало,
А мохнатый лесной паук
Паутиной оплёл сундук.
Шёл дурак по трясине,
Увидал сундук на осине.
— Вот, — говорит, — удача!
Всех на свете я стану богаче:
Мне достался сундук с деньгами,
С изумрудами и жемчугами!
Взял дурак у соседей пилу
И тихонько полез по стволу,
Подпилил на осине сук —
И свалился на землю сундук.
Так и грохнуло, будто из пушки,
Испугались в болоте лягушки.
Стал дурак отпирать замок,
Только ключ подобрать не мог.
— Вот, — говорит, — задача:
Надо ключ отыскать, не иначе.
Без ключа не открыть замка,
Без замка не открыть сундука!
По дороге дурак пошёл,
Медный ключ под кустом нашёл,
Медный ключ с золотой бородкой.
Стал хвалиться дурак находкой:
— Вот, — говорит, — удача:
Всех на свете я стану богаче!
Ключ потер он рукой — блестит.
Дунул в дырочку — ключ свистит.
Сунул ключик в замочную щёлку,
А замок отомкнулся и щёлкнул.
Огляделся дурак вокруг,
Заглянул осторожно в сундук.
— Вот, — говорит, — неудача:
Не намного я стану богаче,
Не намного я стану богаче —
Я нашёл только хвост поросячий.
Очень тоненький хвост, да короткий,
Много ль проку в такой находке?
Был бы хвост поросячий побольше,
Так и сказка была бы подольше!
Норман Роквелл (1894–1978). Воспоминания о чердаке, 1925.
Рассказ Я. Тайца «Бабушкин сундучок» повествует о детском восприятии старого и нового, личного и общественного. Приезд бабушки с сундуком становится вносит изменения в устоявшуюся жизни семьи. Сундук, занимающий «полкомнаты», ― символ прошлого, уходящей эпохи с её устоями и ценностями.
Бабушка цепляется за этот мир, храня ключи от «собственного дома» и перебирая «богатство» в сундуке: старые платья, письма, фотографии. Её ворчание по поводу разрушения церкви и строительства нового дома отражает неприятие перемен.
Ирка, напротив, с любопытством и надеждой смотрит в будущее. Её радость от появления нового дома и резкий ответ бабушке («И всё-таки лучше вашего бывшего, — крикнула она, — кургузого!») демонстрируют принятие новой реальности.
Совсем скоро девочка понимает, что новый дом принадлежит всем, значит, и ей. Это открытие примиряет её с новым миром и позволяет понять, что настоящее богатство ― не в «собственном доме», а в принадлежности к обществу. Письмо бабушке, написанное в стиле старинных посланий, ― попытка примирения и объяснения своей позиции. В конечном счете, рассказ оставляет надежду на то, что прошлое и будущее могут найти общий язык, а личное и общественное будут гармонично сосуществовать.
Я. Тайц
Бабушкин сундучок
Так жили тихо, мирно. Папа уходил на работу, мама — на службу, Ирка — в школу. И вдруг появилась бабушка. Она приехала из Москвы, стала всех обнимать и жалобно сказала:
— Мне бы только в уголок сундучок поставить!
И что-то в ней зазвенело.
Папа с извозчиком втащили сундучок.
Вот так сундучок! Занял полкомнаты. Бабушка на нём стала жить: и ест на нём, и спит...
— Мне на нём хорошо,— говорила она.— Мой сундучок, не чужой!
Она ходила по комнате и всё чем-то позванивала.
Раз Ирка спросила:
— Бабушка, что в тебе звенит?
— Пойдёшь со мной, — ответила бабушка и показала рукой в окно на церковь,— тогда скажу.
Ирка надулась, не пошла и рассказала папе. Ох, тот разозлился.
— Вот снимут церковь, не будете портить ребенка поповскими придумками!
Бабушка зазвенела:
— Что ты, что ты, сынок?
Но папа правильно сказал.
Раз Ирка пришла из школы, а бабушка лежит на сундуке и ворчит, и ворчит...
Ирка посмотрела в окно. Рабочие в фартуках залезли на церковь и блестящими ломами долбили толстые стены. Сыпалась штукатурка, падали кирпичи, гремело раззолоченное железо. А бабушка на сундуке бормочет:
— Господи, покарай безбожников!
— Мамаша, — сердился Иркин папа,— прошу вас не пугать ребенка старинными словами!
Но Ирка вовсе не пугалась. Ей было только немного жаль бабушку. Она сказала:
— Бабушка, не надо, бабушка! Может, на этом месте построят что-нибудь хорошее.
А бабушка всё ворчала. Уже и церковь давно всю разобрали, и дом начали на том месте строить. Бабушка недоверчиво посмотрела на горы песка, извести и кирпичей и стала шарить у себя под кофтой. Тут-то и открылась тайна звона.
Под кофтой висела громадная связка ключей.
Бабушка выбрала ключ, открыла сундук и стала перебирать своё богатство: салопы, кринолины, страусовые перья, связки писем, облезлые муфты, сумочки из бисера...
В комнате запахло нафталином. Ирка чихнула раза четыре и спросила:
— Бабушка, откуда у вас столько ключиков?
Бабушка стала перебирать ключи и будто ласкала их:
— Эти вот, деточка, буфетные. А эти — от комода, что в спальной стоял. А вот пяток гардеробных. Эти от тумбочки из гостиной и от горки. Два от шифоньера. Этот, беленький, от кабинетной конторки. А те, длинные, то все сундучные. Разве у меня один сундук был? — Она вздохнула. — Эти от кладовой, от сарайчика от подвала, от чердака. А вот два больших — один от черного хода, другой от парадного...
Она нагнулась к сундуку и достала потертый плюшевый альбом с фотографиями:
— Вот какой у меня домик был, Ираида! Сама себе хозяйка была.
Ирка увидела на карточке серый дом, с маленькими темными окнами, с низенькими дверями. А бабушка вытащила из сундука пачку пожелтевших писем и развязала ленточку:
— Смотри, Ираида, как мне раньше писали!
Письма ворохом посыпались, и на каждом было написано: «Госпоже Грибковой, Зарядьевская улица, собственный дом».
А на некоторых было даже так: «Зарядьевская улица, собственный дом, госпоже Грибковой, в собственные руки».
— Бабушка, — сказала Ирка и потрогала ключи,— дайте мне ключики... Они вам не нужны, а мы играть будем!
Бабушка обиделась и со звоном спрятала всю связку под кофтой.
А за окном звенели железные балки, стучали топоры, гудели грузовики — строили новый дом. Белый церковный кирпич пошел на фундамент, а стены складывались из нового. Рабочие клали кирпич за кирпичиком, кирпич за кирпичиком, и выходила ровная стена. Утром Ирка встанет— стены такие, а к вечеру— вот такие!
К концу лета уже можно было понять, какой будет дом. Ирка радовалась, а бабушка ворчала:
— Этакую махину затеяли! У них кирпича не хватит!
Зимой перестали строить, дом завалило снегом; он стоял печальный, голый; в громадных пустых окнах свистел ветер. Бабушка ворчала:
— Что, говорила я, не хватит у них материалу!
Но весной рабочие вернулись, и опять пошла работа. Снова зашумели люди и машины. Дом всё рос и рос. Настилали полы, навешивали двери, вставляли стекла, проводили трубы. Наконец, к осени дом был совсем готов.
— Ну, что, — сказала Ирка, — видите, какой красивый дом.
Бабушка посмотрела на гладкие стены, на широкие окна, на высокие колонны, зажмурилась и вздохнула.
— Может, и красивый, только я не понимаю, Ираида, чего ты-то радуешься! Дом-то ведь не твой!
Ирка растерялась.
— А всё-таки лучше вашего бывшего, — крикнула она, — кургузого!
— И всё-таки не твой! — ответила бабушка.
Они крепко поссорились, даже перестали разговаривать. Ирка, обиженная, легла спать. А утром в новый дом уже перебирались жильцы. Подъезжали машины с вещами. Два мальчика прыгали перед домом и пели:
— Какой красивый дом! И мы в нём заживём!
Их отец, высокий рабочий в кепке, держал большой узел и весело покрикивал:
— Стулья таскайте, шельмецы, помогайте отцу!
Ирка набралась храбрости, выскочила на улицу и подошла к рабочему в кепке.
— Дяденька,— вежливо спросила она,— скажите, пожалуйста, чей это дом?
— Чей? — удивился рабочий и опустил узел на землю. — Ну-ка, ребята, скажите ей, чей этот дом!
Мальчики запрыгали:
— Это всехний дом! И мы в нём живём!
— Государственный,— заявил рабочий, — всем принадлежит, значит!
— И мне? — спросила Ирка, оглядывая дом.
— А как же? Раз всехний, — улыбнулся рабочий и поднял узел, — значит и твой. — И понёс узел в свой новый дом.
Ирка, весёлая, веселая, помчалась домой.
Ей хотелось сказать бабушке про дом, но они ведь поссорились. Тогда она написала бабушке письмо: «Этот, дом всехний, значит и мой. А ваш, нет. А ключи можете выбросить, раз нечего отпирать. А если будете говорить плохое про мой дом, я папе скажу».
И, вспомнив старинные письма из сундука, адрес написала так: «Бабушке Грибковой в собственные руки. Народная улица, собственный сундук».
И тихонько положила письмо бабушке на сундук.
Литература
- Абгарян Н. Тайна старого сундука. — М.: Издательство АСТ, Астрель СПб, 2025.
- Воинов А. Кованый сундук. — М., 1955.
- Волшебный сундучок. Сказки русских писателей. Составитель В. Колчин. Художник И. Кононов. — Саратов: Приволжское книжное издательство, 1973.
- Зелёная Р., Иванов С. Сундучок. — М.: Малыш, 1983.
- Коржиков В. Морской сундучок. — М.: Детская литература, 2018.
- Маршак С. Сундук / Чиж. - 1937. - № 1.
- Пудов Г. Русский сундук на Всероссийских и региональных выставках. — М.: Ridero, 2023.
- Тайц Я. Бабушкин сундучок / Мурзилка. — 1935. — № 7.
Сведения об авторах
Яков Моисеевич Тайц (1905–1957) — советский детский писатель, переводчик.
Тамара Кавар Про сундуки / https://stihi.ru/avtor/zurhen46
Марина Сахарнова Бабушкин сундук / https://stihi.ru/avtor/marinasah?ysclid=mk9sh437fe50603424