Впервые в этом году в гуманитарном 10 классе написали ВПР по литературе. Задания были рассчитаны на два урока по 45 минут.
В течение первого урока ребята выполняли 5 заданий из первой части проверочной работы по прозаическому фрагменту. Первому варианту достался фрагмент из сатирического романа-хроники М.Е. Салтыкова-Щедрина, во втором варианте из рассказа А.П. Чехова «Дама с собачкой».
Задания 1-4 первой части оценивались 1 баллом за каждый верный ответ и содержали вопросы на знание литературоведческих терминов: род литературы, литературное направление, жанр, средство выразительности, риторическая фигура, значимая подробность.
Затруднения вызвали два вопроса: Как называется условный образ человека, от лица которого ведётся повествование в представленном фрагменте? Укажите название риторической фигуры, представляющей собой композиционный повтор отрезков текста или предложений: «Вот тебе и дама с собачкой… Вот тебе и приключение…».
Вместо рассказчика ученики называли повествователя, вместо параллелизма – анафору. Зато узнали по формулировке гротеск и художественную деталь.
В задании 5 нужно было собрать материал к сочинению на основе предложенного прозаического фрагмента и составить тезисный план сочинения: кратко раскрыть содержание каждой композиционной части: вступление, основная часть (тезис, доказательства, иллюстративные примеры из текста) и заключение. Каждый пункт плана должен представлять собой связное развёрнутое высказывание.
Сравните формулировки, предложенные разным вариантам:
1 вариант: «Какие пороки жителей города Глупова высмеивает писатель?».
2 вариант: «А.П. Чехов – мастер художественной детали». Какое значение имеет художественная деталь (длинный серый забор с гвоздями), несколько раз встречающаяся в данном фрагменте?
Во 2 варианте формулировка темы комментируется через наводящий вопрос с уточнением на конкретную деталь, за которой нужно понаблюдать в тексте.
В 1 варианте такого комментария не было, поэтому многие ученики сосредоточились на характеристике пороков жителей города Глупова и упустили важную идею о взаимоотношениях жителей с градоначальником. Были названы пороки глуповцев: рабская покорность, инфантильность, легкомыслие, невежество, духовная слепота, пассивность, корыстолюбие. Однако автор высмеивает «самое упорное начальстволюбие», чинопочитание, раболепие перед властью. Кроме того, некоторые посчитали, что нужно назвать сатирические приёмы осмеяния пороков горожан. Не все приводили примеры, опираясь на предложенный текст.
Текст для 1 варианта
Скоро, однако ж, обыватели убедились, что ликования и надежды их были, по малой мере, преждевременны и преувеличенны. Произошёл обычный приём, и тут в первый раз в жизни пришлось глуповцам на деле изведать, каким горьким испытаниям может быть подвергнуто самое упорное начальстволюбие. Всё на этом приёме совершилось как-то загадочно. Градоначальник безмолвно обошёл ряды чиновных архистратигов, сверкнул глазами, произнёс: «Не потерплю!» – и скрылся в кабинет. Чиновники остолбенели; за ними остолбенели и обыватели.
Несмотря на непреоборимую твёрдость, глуповцы – народ изнеженный и до крайности набалованный. Они любят, чтоб у начальника на лице играла приветливая улыбка, чтобы из уст его, по временам, исходили любезные прибаутки, и недоумевают, когда уста эти только фыркают или издают загадочные звуки. Начальник может совершать всякие мероприятия, он может даже никаких мероприятий не совершать, но ежели он не будет при этом калякать, то имя его никогда не сделается популярным. Бывали градоначальники истинно мудрые, такие, которые не чужды были даже мысли о заведении в Глупове академии (таков, например, штатский советник Двоекуров, значащийся по «описи» под № 9), но так как они не обзывали глуповцев ни «братцами», ни «робятами», то имена их остались в забвении. Напротив того, бывали другие, хотя и не то чтобы очень глупые – таких не бывало, – а такие, которые делали дела средние, то есть секли и взыскивали недоимки, но так как они при этом всегда приговаривали что-нибудь любезное, то имена их не только были занесены на скрижали, но даже послужили предметом самых разнообразных устных легенд.
Так было и в настоящем случае. Как ни воспламенились сердца обывателей по случаю приезда нового начальника, но приём его значительно расхолодил их.
– Что ж это такое! – фыркнул – и затылок показал! нешто мы затылков не видали! а ты по душе с нами поговори! ты лаской-то, лаской-то пронимай! ты пригрозить-то пригрози, да потом и помилуй! – Так говорили глуповцы, и со слезами припоминали, какие бывали у них прежде начальники, всё приветливые, да добрые, да красавчики – и все-то в мундирах! Вспомнили даже беглого грека Ламврокакиса (по «описи» под № 5), вспомнили, как приехал в 1756 году бригадир Баклан (по «описи» под № 6), и каким молодцом он на первом же приёме выказал себя перед обывателями.
М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»
Краткий план сочинения:
1. Встреча с новым градоначальником
2. Критерии оценки нового правителя
3. Ожидания глуповцев не оправдались
4. Качества градоначальников, достойных для занесения «на скрижали»
5. Как внешние атрибуты власти затмевают реальные дела
Ответ ученика
В романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города» образ жителей Глупова служит сатирическим зеркалом пороков общества. Писатель намеренно гиперболизирует их недостатки, чтобы показать абсурдность и опасность раболепия перед властью.
Автор высмеивает в глуповцах духовную слепоту и нравственную пассивность, их готовность подчиняться любому правителю и неспособность мыслить самостоятельно, когда перечисляет все те критерии, по которым обыватели оценивают власть. Они помнят тех, кто обходителен, говорит «ласковые прибаутки» и могут выдержать любое проявление самодурства. Не дела и поступки правителя, а его умение «калякать» ценятся ими.
Глуповцы испытывают трепет перед новым начальником и ждут его любезностей и шуток. Когда новый градоначальник произносит «Не потерплю!», глуповцы испытывают разочарование и осуждают его.
Воспоминания о прежних приветливых и любезных правителях вызывают у горожан слёзы, а о некоторых даже слагают легенды. Тогда как «градоначальники истинно мудрые», но не умеющие «лаской пронимать» остаются в забвении.
Главный порок глуповцев – раболепие и «начальстволюбие»: для глуповцев важнее внешняя обходительность правителя, чем его реальные дела. Эта слепая покорность делает народ соучастником произвола и тормозит развитие общества.
Текст для 2 варианта
Приехал он в С. утром и занял в гостинице лучший номер, где весь пол был обтянут серым солдатским сукном и была на столе чернильница, серая от пыли, со всадником на лошади, у которого была поднята рука со шляпой, а голова отбита. Швейцар дал ему нужные сведения: фон Дидериц живёт на Старо-Гончарной улице, в собственном доме – это недалеко от гостиницы, живёт хорошо, богато, имеет своих лошадей, его все знают в городе. Швейцар выговаривал так: Дрыдыриц.
Гуров не спеша пошёл на Старо-Гончарную, отыскал дом. Как раз против дома тянулся забор, серый, длинный, с гвоздями.
«От такого забора убежишь», – думал Гуров, поглядывая то на окна, то на забор.
Он соображал: сегодня день неприсутственный, и муж, вероятно, дома. Да и всё равно, было бы бестактно войти в дом и смутить. Если же послать записку, то она, пожалуй, попадёт в руки мужу, и тогда всё можно испортить. Лучше всего положиться на случай. И он всё ходил по улице и около забора поджидал этого случая. Он видел, как в ворота вошёл нищий и на него напали собаки, потом, час спустя, слышал игру на рояли, и звуки доносились слабые, неясные. Должно быть, Анна Сергеевна играла. Парадная дверь вдруг отворилась, и из неё вышла какая-то старушка, а за нею бежал знакомый белый шпиц. Гуров хотел позвать собаку, но у него вдруг забилось сердце, и он от волнения не мог вспомнить, как зовут шпица.
Он ходил, и всё больше и больше ненавидел серый забор, и уже думал с раздражением, что Анна Сергеевна забыла о нём и, быть может, уже развлекается с другим, и это так естественно в положении молодой женщины, которая вынуждена с утра до вечера видеть этот проклятый забор. Он вернулся к себе в номер и долго сидел на диване, не зная, что делать, потом обедал, потом долго спал.
«Как всё это глупо и беспокойно, – думал он, проснувшись и глядя на тёмные окна; был уже вечер. – Вот и выспался зачем-то. Что же я теперь ночью буду делать?»
Он сидел на постели, покрытой дешёвым серым, точно больничным одеялом, и дразнил себя с досадой:
«Вот тебе и дама с собачкой… Вот тебе и приключение… Вот и сиди тут».
А.П. Чехов «Дама с собачкой»
Краткий план сочинения:
1. Роль художественной детали в прозе А.П. Чехова
2. Значение детали «длинный серый забор с гвоздями»
3. Повторяющаяся деталь
4. Цветовая гамма деталей
5. Мастер художественной детали
Ответ ученика
А.П. Чехов не стремится к подробному описанию переживаний героев, а доверяет художественной детали, которая становится главным инструментом создания психологического подтекста.
Чеховская деталь дополняет портрет, объясняет поступки, раскрывает внутреннее состояние персонажа. Через обычные предметы и вещи, как, например, «серый длинный забор с гвоздями», за которым стоит дом Анны Сергеевны, автор передаёт чувство безнадёжности, досады героя и будничность обстановки несвободной и несчастной молодой женщины. Этот забор – символ преграды между ними.
Автор отказывается от прямой оценки чувств героя, позволяя повторяющейся несколько раз детали говорить самой за себя. Поначалу забор вызывает у Гурова только досаду («от такого забора убежишь»), затем раздражение («всё больше и больше ненавидел серый забор»), потому что кажется причиной их разлуки и отдаления друг от друга. Забор организовывает пространство вокруг дома Дидерица, отделяя семейную жизнь Анны Сергеевны от тайных чувств Гурова. Забор здесь – метафора скуки и заточения.
Серый забор, пол в номере гостиницы тоже серый, даже чернильница серая от пыли, как и серое одеяло на кровати. Повсюду серый цвет провинциальной жизни, где превыше всего долг, а не чувства, где царят скука и обыденность, а не новизна и счастье. Забор с гвоздями кажется неприступным «бастионом», который невозможно преодолеть.
Чеховская деталь передает настроение, внутренний конфликт героя и авторское отношение к проблеме. Именно умение видеть в малом что-то большое и значимое делает А.П. Чехова мастером художественной детали.
Перейдём ко 2 части проверочной работы. В ней всего 4 задания, причем два из них самые лёгкие: в одном отыскать в тексте стихотворения слово по лексическому значению (1 балл за верный ответ), в другом установить соответствия между примерами и средствами художественной выразительности (2 балла за верное соответствие).
На остальные два задания требуется написать сочинение в объёме не менее 50 слов и 70 слов.
Текст для 1 варианта
Крестьянский грех
(отрывок)
Аммирал-вдовец по морям ходил,
По морям ходил, корабли водил,
Под Ачаковым бился с туркою,
Наносил ему поражение,
И дала ему государыня
Восемь тысяч душ в награждение.
В той ли вотчине припеваючи
Доживает век аммирал-вдовец,
И вручает он, умираючи,
Глебу-старосте золотой ларец.
«Гой, ты, староста! Береги ларец!
Воля в нём моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит.
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб – он жаден был – соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! С камнем в воду-то!
Всё прощает Бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
<…>
Суровый и рассерженный,
Громовым грозным голосом
Игнатий кончил речь.
Толпа вскочила на ноги,
Пронёсся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
– И впрямь: нам вечно маяться,
Ох-ох!.. – сказал сам староста,
Опять убитый, в лучшее
Не верующий Влас.
И скоро поддававшийся
Как горю, так и радости,
«Великий грех! великий грех!» –
Тоскливо вторил Клим.
Площадка перед Волгою,
Луною освещённая,
Переменилась вдруг.
Пропали люди гордые,
С уверенной походкою,
Остались вахлаки,
Досыта не едавшие,
Несолоно хлебавшие,
Которых вместо барина
Драть будет волостной,
К которым голод стукнуться
Грозит: засуха долгая
А тут ещё – жучок!
Которым прасол-выжига
Урезать цену хвалится
На их добычу трудную,
Смолу, слезу вахлацкую, –
Урежет, попрекнёт:
«За что платить вам много-то?
У вас товар некупленный,
Из вас на солнце топится
Смола, как из сосны!»
Опять упали бедные
На дно бездонной пропасти,
Притихли, приубожились,
Легли на животы…
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Вопрос по стихотворению: Объясните, как герои относятся к крестьянскому греху.
Ответ ученика
В крестьянском мире, изображённом Н.А. Некрасовым, относятся к «крестьянскому греху» с непониманием и осуждением. Услышав историю, как староста Глеб из корысти сжёг вольную на восемь тысяч душ, толпа приходит в состояние глубочайшего потрясения. Рассказчик Игнатий завершает свою речь гневным осуждением: «Всё прощает Бог, а Иудин грех не прощается».
Слушатели единодушно признают: «И впрямь страшенный грех!». Этот поступок воспринимается как предательство всего крестьянского мира, обрекающее людей «вечно маяться». Даже самоуверенный староста Влас, «в лучшее не верующий», после этого рассказа становится «убитым», а гордая толпа превращается в покорных бедняков, которым остаётся только «лечь на животы».
Текст для 2 варианта
О, как убийственно мы любим
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепости страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя…
Год не прошёл – спроси и сведай,
Что уцелело от нея?
Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Всё опалили, выжгли слёзы
Горячей влагою своей.
Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Её волшебны взоры, речи
И смех младенческо-живой?
И что ж теперь? И где ж всё это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолётным гостем он!
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь её она легла!
Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В её душевной глубине
Ей оставались вспоминанья...
Но изменили и оне.
И на земле ей дико стало,
Очарование ушло...
Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
То, что в душе её цвело.
И что ж от долгого мученья,
Как пепл, сберечь ей удалось?
Боль злую, боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слёз!
О, как убийственно мы любим!
Как в буйной слепости страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!..
Ф.И. Тютчев
Вопрос по стихотворению: Объясните, какую роль играют риторические восклицания и вопросы в данном стихотворении.
Ответ ученика
В стихотворении Ф.И. Тютчева «О, как убийственно мы любим…» риторические восклицания и вопросы выполняют несколько важных функций. Они передают эмоциональное состояние лирического героя: боль, раскаяние, отчаяние.
Восклицания «О, как убийственно мы любим…» и «Жизнь отреченья, жизнь страданья!» подчеркивают противоречивость любви: можно любить так сильно, что этим чувством приносить страдание, когда, любя, приходится от чего-то отрекаться. Риторические вопросы: «И что ж теперь? И где всё это?», И долговечен ли был сон?», «Куда ланит девались розы?» показывают мучительный диалог героя с самим собой. Ответа на них нет. И понимание этого создаёт ощущение безысходности, невозможности вернуть счастье. Чередование восклицаний и вопросов создаёт напряжённую мелодию. Восклицание «О, как убийственно мы любим…» в первой и последней строфе замыкает круг страдания.
Таким образом, риторические фигуры у Тютчева являются способом выражения трагической любви, которая воспринимается поэтом как «поединок роковой», принося страдание тем, кто искренне любит.
Последнее задание давало ученикам право выбора, к какому лирическому произведению обратиться с рекомендательной целью. Можно было выбрать стихотворение, изученное в 10 классе (из лирики А.А. Фета, Ф.И. Тютчева, А.К. Толстого, Н.А. Некрасова) или прочитанное самостоятельно. Однако ученики обращались к стихотворениям А.А. Блока, А.А. Ахматовой. Некоторые предпочли обратиться к творчеству А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова.
1 вариант
Какое стихотворение, рассмотренное Вами на уроках литературы в этом учебном году или прочитанное самостоятельно, Вы бы посоветовали прочитать своему другу, который ведёт блог об искусстве? Почему именно это стихотворение?
Ответ ученика
Я люблю поэзию Серебряного века и посоветовала бы своему другу, ведущему блог об искусстве, прочитать написанное в 1913 году стихотворение Анны Ахматовой «Вечером». В нём есть много загадок, которые трудно расшифровать.
С первых строк мы погружаемся в атмосферу изысканного вечера. Но звуки музыки, словно смешанные с «невыразимым горем», создают грустное настроение. Обратим внимание на детали: свежий аромат моря, прохладу льда, блюдо, на котором лежат устрицы. Здесь каждый предмет эстетически важен.
Слова спутника лирической героини раскрывают тему несовпадения ожиданий и реальности. Его прикосновенья далеки от истинной близости и не похожи на объятья. Сравнения выражают холодность и отстранённость его жестов: «Так гладят кошек или птиц, так на наездниц смотрят стройных…»
Особое место в стихотворении занимает образ «скорбных скрипок». Их голоса передают пронзительную иронию ситуации. Фраза «Ты в первый раз одна с любимым» звучит как горькая насмешка, ведь на самом деле героиня одинока, а её чувства безответны.
2 вариант
Какое стихотворение, рассмотренное Вами на уроках литературы в этом учебном году или прочитанное самостоятельно, Вы бы посоветовали прочитать своему другу, который интересуется историей России? Почему именно это стихотворение?
Ответ ученика
Своему другу, интересующемуся историей России, я бы посоветовал стихотворение моего любимого поэта Михаила Лермонтова «Бородино». Это произведение посвящено 25-летию Бородинского сражения. Оно отражает народную память об Отечественной войне 1812 года.
Лермонтов использует форму диалога старого солдата-артиллериста с представителем молодого поколения и позволяет увидеть историческое событие глазами его участника. Стихотворение передает не только масштаб битвы, но и героический настрой русского народа, его готовность пожертвовать всем ради защиты Отечества.
В стихотворении много исторических реалий, которые помогают погрузиться в эпоху: «кивер», «лафет», «картечь», «бивак». Мы смотрим на историю глазами простого солдата, чувствуем его патриотическое настроение и переживания об утрате героического духа современным поколением.
Автор показывает не только реальный бой, но и подготовку к нему (строительство защитных укреплений, подготовку орудий, перестрелки), восхищается мужеством и самоотверженностью солдат и офицеров, рисуя картину сражения. Фразы: «Ребята! Не Москва ль за нами» или «И умереть мы обещали, и клятву верности сдержали» – передают психологию защитников Отечества. Для человека, интересующегося историей России, это стихотворение станет глубоким погружением в прошлое.
